風を待ちながら・・・

こんばんは！
ここはタリアセンではないんですね？でも雰囲気は延長線上にあると言っても良さそう。再建したとはいえ、良い雰囲気の建物ですね。
文化学院については多少知っていても、西村伊作については、空さんが知らなかったくらいですから私が知るはずもなく、初お目もじですが、優雅な生き方をされた方なんですね。
サロンの錚々たるメンバーがそのまま学院の教壇に上り、規模は小さくとも心意気は気宇壮大ですね。瀟洒な建物で世俗を離れた修道院のイメージに繋がりませんか？
私の田舎には女子、男子の修道院がありますが、今でこそ煉瓦作りのどっしりとした建物ですが、創設の頃の感じが良く似ているからかな？（写真で見ただけで、その当時を知っている訳ではありませんが・・・）
軽井沢レポート、続くとありましたからまだ楽しめるんですね。次はなにが、何処が出てくるのか楽しみです。

軽井沢って不思議なところですね。
どのような雰囲気も建物も溶け込んでしまうのですね。
勿論私は知りませんが、空さんの文章で、余計にそう感じました。
＞いかに働くか、ではなく、いかに消費するか？西村伊作の仕事を見てゆきながら、つくづくそう思った＞・・・すごい感覚だと思いました。
そのように感じさせるほどの何かが働いたのでしょうか？財と感性！

＞生活環境のすべてをおろそかにせず、美しく設計したいという強い欲望が生涯を貫いて＜
誰しも望むことでしょうが、１が満ちたら２に３に・・欲望のほぼ達成は稀なでは無なったのかなあ？
＞家族を中心として広がる、よい感化を及ぼしあう人間関係＜
今のリビングの草分けかなあ・・・

midyさん、ありがとうございます。
タリアセンから循環バスで７分くらいのところです。
確かに西村伊作の頭の中に修道院の質実なイメージがあったかもしれませんね。
大正時代には、理想的なコロニーを意図する運動があちこちにあったように思います。
伊作自身は少女たちを無菌培養するような意図はなく、小学校くらいは普通の学校がいい、と思っていたようです。

やろいさん、ありがとうございます。
西浦伊作は、様々な社会活動を潤沢な資産のある人間の義務と考えていたかもしれませんね。
ノーブリス・オブリージュ・・・ですか。
＞リビングの草分け＜鋭いご指摘です。
伊作の住宅設計の革新的なところは、客室中心の古い日本家屋から家族中心の家への脱皮でした。